Сви ми имамо и разум и слободну вољу и поступамо како мислимо да је најбоље. Нисмо под принудом, а врлина или зла дела зависе од наших склоности. Свако од нас може добро живети, на богоугодан начин, јер имамо разум и слободну вољу. Зато хвалимо оне који имају добре намере, који чине добро добровољно и слободно, а да их на то не присиљавају други. Није исправно нити разумно хвалити оне који су силом или принудом враћени из зла и безбожништва, већ је прикладно одати признање онима који се поправљају по својој слободној вољи.
Because righteousness was the original adornment and possession of human nature, the elder son is called “righteous,” for from the beginning humanity was created noble and dignified in righteousness. Holy Scripture tells us that God saw all that He had made, and behold, it was very good. Since sin came later, the younger son is called sinful, for his mind and outlook became unstable and uncertain.
„Светло започнимо свечасно уздржање, које сија зрацима светих заповести Христа Бога нашега, светлошћу љубави, сјајем молитве, омивањем чистотом, чврстином храбрости; да у светлости дочекамо свето и тридневно васкрсење, које свет обасјава нетрулежношћу.“
As we stand in the preparatory weeks of Great Lent, let us embrace the *Triodion* and its divinely inspired hymnography. This liturgical book is not merely a book of fasting—as many liturgists rightly describe it—but also a precious guide along the path through the desert of Lent that lies before us.
Света и Велика четрдесетница представља посебан и најузвишенији период у току једне године, када се духовно и телесно препорађамо, како бисмо што спремнији и достојнији дочекали Празник над празницима. Будући да је савременом човеку тешко да преумљује себе у покајању, Црква нам је као брижна мајка установила припремне недеље које нас својим богослужењем и покајном тематиком уводе у узвишени период свете и Велике четрдесетнице.
Since it is difficult for the modern person to undergo inner transformation through repentance, the Church, as a caring mother, has established preparatory weeks which, through their services and penitential themes, gently lead us into the lofty season of the Holy and Great Lent.
